[桃園復興]溪口部落 溪口吊橋 角板山

    

溪口部落有上下部落，行程先至上部落入口處建有約三層樓高的觀景台（瞭望台原意為居高臨下確保族人不被侵略），還有個超大型藤籃意象物（當天未原路往返，沒來得及拍照><）
隨行有導覽老師進行文化/生態講解，感謝黑熊與阿飄老師啊～
以下灰階字體匯整自網路資訊
竹屋一般分「半豎穴式木屋」與「平地竹屋」2種。
 淺山泰雅族人之平地竹屋為長方形、兩坡屋頂，門面寬有10尺、7尺到36尺，縱身10-20 尺，柱子下有柱腳石，下端深深埋在地下，
屋頂分竹子、茅草、檜木皮、石板等4種，牆壁用木材或竹片作為牆壁。屋內格局就和一般房舍一樣，有前後門、臥房、中堂、織布的地方等，全都是泥土地；共有2個房，夾著火塘相對，各為男主人與女主人房間，在男女主人房間外的地上鋪鹿皮或布毯，是小孩子睡覺的地方。晚上睡覺不蓋被，利用爐灶點火燒柴取暖。
屋中央的坑稱為「火塘」，是一家人生火炊煮的地方，也是情感交流之地；火塘的上方有個架子，作為存放食材之用，經過火的煙燻可以保持食材不易壞掉
有些人利用屋內的一角做倉庫，溪頭、南澳、希卡亞烏、沙拉馬歐、白狗、馬雷帕、萬大等原住民的住屋是從地面往下挖三、四尺到七、八尺，把土堆在住宅的四周，形成土壘，住在屋內便可以防衛外敵。屋頂分為竹子、茅草、檜木皮、石板等四種，牆壁是用木材或竹片。

 

竹屋特色就是冬暖夏涼

 

屋頂
屋頂的竹片有分公的和母的喔～
將竹子以縱向剖成兩半，一半弧度較深、一邊弧度較淺，深的為公、淺的為母，公置上、母在下，公朝外、母向內交叉擺放，這是製作屋頂和牆面的基本工法。
兩層的屋頂結構不同，有增強擋風避雨的功效，而且避暑耐寒；在外層的屋頂容易壞掉，內層則不易耗損，外層屋頂大約可使用三年，內層為九年，屋子的樑柱以實木為材，使用年限到了只需更換屋頂的竹材便可繼續為家。

 

穀倉
早期部落各家戶或家族儲存榖類或酒類、醃肉類等食物時，會在家屋或附近空地上建一挑高的穀倉。原則上每戶各 有1棟，但較富有者可能有2、3棟，或2、3家共用一棟，其間內部作隔牆，且各有各的出入口。穀倉正面寬12、13尺，縱身15尺，地板高度大約5、6 尺，豎著4-6根的支柱。族人要上穀倉取糧食時，用木梯爬上穀倉，用完後立即卸下，以免老鼠沿著梯子爬上穀倉。

 

穀倉正面寬十二、三尺，縱身十五尺，地板高度大約五、六尺，豎著四至六根的支柱，支柱在地板下面的部份，嵌著帽簷形，二尺見方的木板，防老鼠的侵入偷吃糧食。遠離住家的耕地上，有耕作的小屋，獵場上，有獵舍，一般沒有廁所，排泄物立刻當作豬的飼料……。

下部落路道寬幅不足遊覽車無法進入，所以一行人步行而下（若開私家車可直接開車進入無礙）
溪口部落

「溪口台部落」分上溪口台與下溪口台，上溪口台為清時的Rahaw社址，泰雅語「Rahaw拉號」意思是「延伸的台階」。
大漢溪在流經復興鄉南岸時，形成一塊三角形的溪口台地。此山區台地呈四層台階，上兩層為梯田、下兩層為草坪，第三層還有小公園。
據說先總統蔣公生前常在對岸角板山的復興台地，望著這岸的溪口台地，當年蔣公因為巡視大溪，看到角板山的景致與故鄉(浙江省奉化縣溪口鎮)相似，因此把復興角板山的溪畔台地，命名為溪口。
部落淨身儀式
著好泰雅族服飾，入場前先被打屁股，接著敬酒（僅限男生才可以喝此酒）

懸掛肉品祭祀

 大家一起跟著跳舞歡樂吧！

 拉手圍著圈圈跳舞，讓我想起羅浮群/大學時代的美好～

假裝 吹彈口簧琴

 謝寶跟跳中！

吃中餐前，得先自己DIY碗筷、杯子
竹筒飯也要自己動手做

老師們會先示範（講解注意事項），再由大家自己動手做

竹筒飯全數入鍋，準備去蒸煮囉～

 接下來老師們示範如何自己DIY碗筷...

大家為了吃飯，可都先要活絡筋骨一番  

 自製天然餐具其實不難，做完後，謝寶很有成就感！

活動結束後，這些餐具（杯子、筷子跟竹餐盤）都可帶回家

工作人員準備風味餐中

 

 溪口部落提供美味的風味餐

竹筒飯要先敲碎外殼，才能享用
想到上回到烏來也吃過美味的竹筒飯
謝寶幸福窩: [新北烏來]泰雅廚房
http://hsiehbaby.blogspot.tw/2013/03/blog-post.html

 準備開動

 口味不錯喔

 做好的竹筒飯，竹香味明顯而特別，謝寶自己吃完一個！

原住民傳統工藝介紹

 不喜導覽內容的謝寶，這回也有認真聽講

藤蔞/藤籃是採取黃藤而製作，黃藤表面多刺且位在山上不好擷取，所以泰雅男性若有能力採回黃藤，也為成年一項表徵之一。
黃藤生長在高山樹林裡，常圍繞著大樹攀爬共體生存。用途：
1. 經濟植物：莖強韌富有彈性，可製成各種家具及工藝品，例如藤床、藤椅及藤籃等，也可作為綑綁的材料。
2. 食用：嫩心莖可依個人的喜好炒食或煮成湯，根有清血、解熱、降血壓的效果，也可以治療高血壓。成熟果實可生食。
3. 庭植添景、葉片和果穗供花材。
4.藥用：性味：莖：苦、平。效用：莖：驅蟲，利尿，袪風，鎮痛。治蛔蟲、蟯蟲，小便熱淋澀痛，牙齒痛。

藤籃有兩種背負方法，一種是籃中無物時，卡在額頭上，依地勢上行爬山時，也不會掉落。

若籃中背負重物物，則手臥於胸前扛負

 

黃藤韌度極優，便於負重，老師說連20公斤的謝寶也可以放進去喔！可惜謝寶不願意進入籃中嘗試

 

大家常見的小米酒杯

 被改良過的座椅，古法是用黃藤來製作椅子，現為觀光客改用木板製作椅子，以維護乘客安全

 擣麻薯

  名家出馬，動作俐落，很快大家都可以品嚐好吃的麻薯（沾蜂蜜+黑糖，很好吃！）

獵人陷阱教學
這款是抓田雞等禽類專用陷阱
泰雅族的狩獵時間在每年的11月到4月

這款是抓老鼠...等較大型一點的捕獸器 ，小動物遇上一定會受傷（現場示範木片一碰到陷阱就碎裂四處，有恐怖），有危險性（不開放體驗，只進行解說）

 抓田雞禽類專用陷阱，大家都來玩玩看，如何做活結抓動物

園區養有馬匹，看其他網友分享，除了我們上述體驗課程外，這裡有開設獵人學校課程，竹砲、射箭...等，內容多元。

離場時，熱情的族人歌唱歡送我們離開

藏在山谷裡的部落

阿飄老師開始進行森林步道體驗，主題有：原住民的民俗植物介紹、獵徑判讀體驗、野菜認識跟森林生態解說

途經部落梯田區

溪口部落導覽圖
溪口部落位於溪口台地，是大漢溪在流經復興鄉角板山南面時，河道大轉彎所形成的一塊三角形台地。由角板山可經由溪口吊橋抵達台地。

因為溪口吊橋與角板山公園之間的落差很大，難得謝寶完成這次登山探險！
溪口吊橋
相當細長且優美的老吊橋，距今已有四十多年的歷史（舊橋於52年的格羅里颱風淹沒，現存為當時搭建）。橋板寬度不及一公尺，僅能容納兩個人擦身而過，橋的長度約有160公尺，是一座台灣少見長度和高度皆具規模的吊橋。溪口吊橋限承重15人。
*據聞未來將重新興建溪口吊橋， 預計投入6千萬預算進行改善工程，完工後長度將達303公尺，成為全台灣最長的吊橋
老舊吊橋地面木板多處毀壞（勉強2片木板拼湊路面）， 要小心步伐。
許多人因為橋身搖晃而驚慌不已，但謝寶完全無懼，勇往直前。

因連日大雨，難得溪河有水，可觀賞大漢溪河谷風貌。

溪口吊橋在過去是聯接大漢溪兩岸重要的步行橋樑，但由於週邊橋樑的陸續開通，交通運輸功能大幅銳減，如今反而成為觀光客蒞臨角板山時，必定探訪的景點。

於上部落某處遠眺紫色的溪口吊橋

過橋後立刻發現 義行永昭 大型石雕紀念碑
故總統蔣經國先生為紀念民國73年時，吳萬生義士見吊橋下五位學童落水，奮不顧身救起三人後，另再馳救另二人時，因體力不支而喪生的事蹟，本案造成一大兩小喪生。

山徑步道偶有落石，下雨過後十分滑溜，要處處小心步伐。

這段森林步道體驗比我預期中辛苦些，謝寶走到中途已經體力不足，只好沿路一直想些新奇事樣，讓她振作，努力爬山！
近距離尋到休憩中的大観鳩

 沒骨消，其蜜房是蝴蝶喜愛的食物

阿飄老師找到無毒的毛毛蟲

毛毛蟲在掌心爬行的感覺，癢癢的

終於抵達角板山，一路上型的上山路段（落差約170公尺）+衝鋒陷陣不怕死/餓慌緊咬人的蚊子，這次山路挺辛苦了，謝寶自己完成囉，回程買杯水蜜桃冰沙快樂一下

 

居高遙看溪口河階美麗景象，百看不厭啊！

 

*我們這回參與的是免費的體驗課程（秒殺活動），部落平時也有辦各式收費活動，內容很豐富，有興趣者不妨去洽談看看～
溪口部落泰雅文化學苑
http://ppt.cc/mZPA
桃園縣復興鄉觀光導覽協會
https://www.facebook.com/Tayal.balay
同場加映
 (匯整)謝寶出遊過有提供DIY行程的景點  
http://hsiehbaby.blogspot.com/2011/09/diy.html
[桃園復興鄉]角板山    
http://hsiehbaby.blogspot.tw/2011/04/blog-post_8555.html