春節時分帶著長輩家人們來這走春拜佛，
人是多了點，但比金山法鼓山沿途路途都塞車好許多
原本車輛入口應該在大度路，我們行程方向之便+現場人員指引，改由大業路進入加油站旁臨時停車場（場地很大，請多走幾步路到這停車吧， 別在路邊違法停車了）
（大業路65巷口主為行人與機車出入口）
清水模建物呈現大片穩重的灰色，沈靜心靈！
（同時讓我想到尚無緣拜訪的台東-公東教堂）
以下灰階字體為彙整網路資訊而成
綜合大樓 面向廣場的混凝土牆面，鏤刻整部《金剛經》五千多字的經文。
「農禪寺」，是法鼓山的開山宗師東初老人，根據百丈禪師創立的叢林制度，以務農維生、禪修生活為主的原則而取的。
農舍
最初只有一棟二層樓農舍（已被列入台北市歷史建築之一），1971年左右，由東初老人率領弟子建造；1975年，農舍落成啟用，一樓作為客堂，二樓則供奉文殊師利菩薩，稱為文殊殿。
最初只有一棟二層樓農舍（已被列入台北市歷史建築之一），1971年左右，由東初老人率領弟子建造；1975年，農舍落成啟用，一樓作為客堂，二樓則供奉文殊師利菩薩，稱為文殊殿。
農舍四周圍繞著當年東初老人親手栽種的十株大王椰子樹，隨風搖曳，見證了農禪寺新與舊、傳承與創新的時代演繹。
入慈悲門
歷史建築「入慈悲門」， 是師父接任農禪寺住持後所興建。隨著師父在寺內弘法時間增加，參加共修的人也愈來愈多，原有空間逐漸不敷使用，一九八三年，決定在農舍後方加建大殿，於是，農舍後院成了大殿前院，「入慈悲門」成為信眾前往大殿的入口。而目前寺內許多鐵皮搭蓋的建築，像禪堂、齋堂、僧眾寮房、辦公室，同樣也是在需求空間的情況下，逐步增建出來的。
歷史建築「入慈悲門」， 是師父接任農禪寺住持後所興建。隨著師父在寺內弘法時間增加，參加共修的人也愈來愈多，原有空間逐漸不敷使用，一九八三年，決定在農舍後方加建大殿，於是，農舍後院成了大殿前院，「入慈悲門」成為信眾前往大殿的入口。而目前寺內許多鐵皮搭蓋的建築，像禪堂、齋堂、僧眾寮房、辦公室，同樣也是在需求空間的情況下，逐步增建出來的。
建物以清水模混凝土為主，採用古拙的石頭、柚木等建材，以簡潔流暢的線條設計
「連廊」又稱「長廊」， 長約160公尺，和水池西側相依附，直通大殿。是進入道場的通道，也是停車場和主建物間最自然的空間區隔。廊上每隔一段距離便設有一門，兩側的門都不相對稱，兼具透光與隱蔽的作用，又不致給人緊閉的壓迫感。
依據聖嚴法師對農禪寺改建的指示：未來改建之農禪寺為景觀寺院，長在水裡、浮在水面的「水月道場」；從遠處或空中看是浮在水面上的「空中樓閣」。希望這個寺院不是艷麗，不是華麗，也沒有譁眾取寵，希望成為臺北市市區內唯一的景觀道場，它是清雅、樸實、幽靜的、明朗的，沒有太多的色彩，也沒有太多的裝飾，讓這道場成為臺北市的一個地標式的寺廟，讓外國人到了臺灣會想到農禪寺看一下。
*當參訪者從大度路進入停車場，再順著連廊漫步進入道場，隨著水池邊景物的變化，心境就能慢慢沉澱。看似浪漫的池面倒影和美麗景致，其實有它嚴肅的提醒：世事虛幻無常，有如空花水月，何需執著？景觀道場的精神和目的不言而喻。
大殿內部禁止拍照攝影，下圖取自官網
大殿的建築有22根巨大的柱廊支撐，外牆則以柚木由上而下垂吊；大殿內部採用木地板和木質牆面構築而成，呈現出一個安靜、單純、簡約的空間，希望人們進入這個空間可以感受到聖嚴法師「經由對空間經驗、對環境氛圍，讓我們憶起佛法僧、憶起佛陀給我們的教導，利用這樣來轉化人心」的期許。
地址：臺北市北投區大業路65巷89號
電話：02-2893-3161分機801~804 傳真：02-2895-8969
http://ncm.ddm.org.tw/
入寺須知
1、進入本寺敬請全程輕聲細語，勿於室內拍照、錄影，謝絕婚紗拍照取景。
2、本寺全面禁止吸菸、嚼食口香糖及檳榔，勿食用葷食、酒類、麻醉品。
3、維護道場莊嚴，不喧嘩、勿嬉戲，服裝儀容以莊重為原則，情侶間互動適切為宜。
4、請勿攜帶寵物、違禁品或危險物品進入本寺。
5、請勿於水月池戲水、勿攀爬、坐臥石頭或跳躍嬉戲。
6、道場為十方信眾共同布施，敬請愛惜公物、珍惜資源。
7、請注意自身財物及安全。
8、參訪者車輛，請由大度路機慢車道進入本寺停車場。
9、敬請遵守本寺之相關規定，並接受服務人員的引導與說明。
10、本寺參訪時間：上午9：00至下午4：00。
交通圖示
http://web.ddm.org.tw/main/page_view.aspx?chapid=88&mnuid=1566&modid=443
公車：大業路-218.266.302
距捷運奇岩站700 公尺，約步行10分鐘
同場加映
[新北金山]法鼓山佛教園區
http://hsiehbaby.blogspot.tw/2011/10/blog-post_05.html
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